viernes, 6 de septiembre de 2019

Gama de Aplicación de la Homeopatía

Gama de Aplicación de la Homeopatía

El principio de "Lo similar cura lo similar" es una ley natural de los Similares, incorporada a la estructura misma del universo como la gravedad y magnetismo.


La Ley de Similares se aplica a otras esferas aparte de curar las aflicciones del cuerpo físico. Por ejemplo, la Biblia describe un incidente anterior que el becerro de oro donde Moisés aplica la ley de Similares a un problema no relacionados con la salud física.

Moisés trajo a Israel a través del Mar Rojo y salieron al desierto de Shur. Y ellos fueron caminando tres días por el desierto y no encontraron agua. Y cuando llegaron a Mara, no pudieron beber de las aguas de Mara, porque eran amargas; Por lo tanto ese lugar su llamado Marah, que significa amargo.

Y la gente murmuró contra Moisés, diciendo: ¿Y ahora qué beberemos? Y Moisés clamó al SEÑOR. Y el Señor le mostró un árbol amargo, que arrojó a las aguas, e hizo que las aguas se volvieran dulces.

La Tradición Oral, originada por observadores de primera mano y transmitida a través de las generaciones, rellena la historia con los siguientes detalles.

Cuando los israelitas encontraron finalmente una fuente de agua en el desierto se aterrorizaron al descubrir que el agua era demasiado amarga para beber. Moisés pensó agregar miel o algo dulce para contrarrestar su sabor amargo.

En cambio, HaShem enseñó a Moisés el Principio de las Amargas Curas Amargas, método preferido de curación deHaShem. HaShem instruyó a Moisés a tomar un árbol distinguido por su especial amargor y arrojarlo a las aguas amargas, prometiendo que serían edulcorados de ese modo.

Cuán maravillosos son los caminos de Di-s, más allá de los caminos del hombre. La gente responde amargo con dulce. No así HaShem, que añade lo amargo al amargo, y al hacerlo lo hace dulce. El Santo sana con el muy lo mismo con lo que él hiere.

Claramente, el principio de lo Similar-cura-lo-Similar está profundamente arraigado en la tradición judía, es en realidad método preferido de la curación de HaShem.






viernes, 8 de diciembre de 2017

Paralelos entre la Cabalá y la Homeopatía

Paralelos entre la Cabalá y la Homeopatía

La homeopatía trata a veces los síntomas agudos, pero también prescribetratamiento para lo que los profesionales llaman trastornos miasmáticos, los causados ​​por una  predisposición heredada a una enfermedad. El término miasma significa "hedor que sale de un pantano" ya que en la antigüedad se asociaba a los pantanos con zonas enfermizas para la salud, también se asocia la palabra con mancha o contaminación.

El término hebreo equivalente para miasma es zohama (זוהמא), (precisamente la palabra empleada por Kabbala para describir la contaminación que entró por primera vez en la humanidad como consecuencia de su transgresión).
Los miasmas son perturbaciones graves que para los homeópatas es la fuerza vital del paciente que se hereda de Padres en el momento de la concepción.
De manera similar, la kabbala enseña que al concebir un niño siempre hay al menos un rastro de pecado, Que podría ser sólo un lapso de un momento en la conciencia de Dios. De hecho, dice kabbala, si no se para este "Pecado" por parte de los padres, es imposible ligar el alma al cuerpo (al menos a un cuerpo material en nuestro plano físico. Esta es la razón por la cual Abraham y Sara fueron estériles. Incluso el placer de las relaciones no los distrajeron de Dios por un instante.
Nuestro nivel actual de materialidad física sólo emergió como consecuencia del pecado de Adán y este el patrón se repite a una micro escala en cada concepción. Un alma es bajada en el cuerpo físico a través del catalizador del "pecado" de los padres en el momento de concepción. Kabbala interpreta así el versículo, "El pecado se agacha a tu puerta"  como una referencia a la puerta del útero y inevitabilidad (y necesidad) del "pecado" en la concepción de un niño físico. De esta manera, un la ruptura primordial de las vajillas que data del Edén, se pasa, en la concepción, de generación en generación generación.

Es así que en la vida, que heredamos las semillas de nuestras tendencias constitucionales (y neurosis) que se convertirán en el foco de nuestro trabajo de vida. Así como todos éramos originalmente contenidos en el alma de Adán y participantes en su desastrosa decisión de comer, así que todos compartimos esta misma suete en el trabajo cósmico de reparación. Todos los defectos y disposiciones que  heredados de nuestros padres en esta última instancia se remontan al rompimiento del alma que acompañó al pecado de Adán y reflejan nuestra culpabilidad en aquel fatídico acontecimiento.

Implicaciones prácticas

La kabbala afirma que la primera raíz de toda enfermedad (física, emocional, mental o espiritual) fue aquel momento fatídico cuando Adán y Eva comieron del Árbol prohibido, entonces ese es el lugar en donde se busca una autentica cura homeopática.
Entonces nos preguntamos: ¿Qué era ese árbol? ¿Qué causó esa transgresión? ¿Es posible preparar un remedio que tenga un alcance suficiente para recorrer todo el camino de de regreso?





lunes, 9 de octubre de 2017

Los Esenios y medicina

Los Esenios y la medicina


Resumen


Los esenios eran una secta judía, que floreció alrededor del primer siglo. Hemos limitado nuestro estudio a los aspectos higiénicos y médicos, tal como se documenta en la obra de Flavio Josefo, Filón de Alejandría y Plinio el Viejo; Josefo y Filón estuvo personalmente en contacto con estos Judíos sectarios. Hemos descrito el régimen de vida de estas comunidades, que vivían en forma estrictamente organizada, sus comidas tomadas en común, su baño en agua fría, la ropa, el descanso del sábado, los lavabos y más.

La mayoría de los grupos esenios permanecieron aislados, los niños adoptados por pequeños que sean eran educados de acuerdo a sus principios. No había propiedad privada, pero las personas de edad y residentes enfermos fueron atendidos por la comunidad. Los esenios, así como los médicos terapeutas descritos por Filón, eran conocedores de la tradición médica, atesoraban libros antiguos y estudiaban las virtudes de las plantas medicinales. No existe un consenso bien definido si los esenios, los Terapeutas, y los residentes de Qumran eran una misma secta, o si bien eran sub-sectas similares. La modo tranquilo de vida,  estrictamente regulado y frugal de los esenios les permitió alcanzar la vejez, a menudo más allá de 100 años.














martes, 15 de agosto de 2017

Las Repercusiones Kabalisticas del Mal Comer

Las Repercusiones Kabalisticas del Mal Comer 


La Génesis de la Enfermedad

Para la mística judia los orígenes de toda enfermedad están asociados a la primera transgresión de la humanidad, cuando Adán y Eva evitó el mandato explícito de Di-s y comió del Árbol del Conocimiento del Bien y Mal. Las repercusiones de su hecho tuvieron un impacto cósmico, tanto por su condición de "primera vez", como debido a la naturaleza única del mundo en el que vivían.

La kabala enseña que la realidad era profundamente diferentes en esa idílica era antes de la caída de la humanidad.
Aunque los dos primeros capítulos del Génesis sucedieron literalmente y como acontecimientos reales, ellos transcurrió en un plano de realidad completamente diferente de lo que conocemos hoy como el mundo físico.

Hasta que Adán y Eva comieron del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, el nivel más bajo del universo era el plano mental, lo que significa que los cuerpos y objetos de esa era eran en realidad más bien como formas de pensamiento. No existía el tiempo ni el espacio. Así, dice la Cábala, Adán y Eva, antes de que su pecado sucediera, eran seres arquetípicos que "se extendían desde el cielo hasta la tierra y desde un extremo del mundo hasta el otro ".

No eran sólo la pareja fundadora de la humanidad. En realidad contenían las almas de toda la humanidad dentro de si y toda la gente que alguna vez viviría.

Según la kabbala, cuando Adán y Eva comieron del Árbol del Conocimiento, causaron una mezcla entre bien y mal por primera vez en la historia y la realidad fue transformada completamente.
Se volvió al revés, se  cayó y rompió, nivel tras nivel antes de derrumbarse la configuración que experimentamos como el plano físico de hoy en día. Y ahora, en su estado decaído, la muerte se convirtió en el destino ineludible de la vida.

Puesto que todos estábamos presentes entonces como parte de sus almas, también participamos en su decisión de comer. En consecuencia, también sufrimos los efectos perjudiciales de su pecado. La primera entrada del mal en la humanidad fue a través de este acto de mal comer. Según la kabbala todas las enfermedades, neurosis, desequilibrios de la personalidad y defectos existenciales tienen su raíz en este primer pecado. Sus la impureza vive dentro de cada uno de nosotros como un hecho básico de la condición humana. La mortalidad ahora gobierna nuestro aldea global hasta que reparemos el daño de nuestra mala elección colectiva, no hay derecho de que nosotros y nuestra progenie debamos morir.



La Curación del Cuerpo y el Alma. Anatomía del Alma. Libro

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Centro Mundiales reconocidos de Medicina Cabalística

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